年上市…慢，成了这个时代的笑话。这一刻，安下心，慢慢得看一看这本关于“慢”的绘本。
所以，身为成人的我们一定也看得懂。谨以此文送给每一位为自己梦想和使命不停奔忙的人。有人说故事启示我们用心做事，有人说故事启示我们欲速则不达，有人说故事启示我们要审时度势……看完后，你有什么不同的领悟和感受吗？无论是面对工作、上司，还是孩子。（欢迎留言互动）
看到这里刚起来了，当时每天带儿子在绘本馆阅读，看到很多不错的绘本，也很适合成人学习和思考的绘本，而连着推荐的这两本，是我非常喜欢的，所以也推荐给身边的人阅读。
?7月6日昨日听一位护法老菩萨讲大和尚当初为了建寺被当地土着人打破了头。我对“末法时代”的理解是“越来越多的人失去信仰，更无视信仰，甚者还试图毁灭信仰…”可是，你看不见摸不着的不代表“不存在”对吗？比方说空气、氧气、风…佛法也是一样。
更新记录的是圣安寺近20位居士随从法师赴湘阴南泉寺护法的事。当时自己也是第一次参与，懵懵懂懂只去拍照编辑发文，错过了拜忏。其实，当时照顾两个孩子已经实属不易，不知道怎么挤出往外跑的时间。
大和尚在现场开示时，不但讲了“梁皇宝忏”的来历以及参会功德，还指出了当今社会上一些人士被名利及权贵蒙蔽，目中无师长、无长老、更无法事，今日能到场的诸位，我们是同忏道友，共同愿望是无所功利、无所挂碍、一起用心，这也是我们设“梁皇宝忏”的一个根源，一个愿心“当愿众生都离苦”，也就是我们的心……
大和尚还讲到，南泉古寺始建于宋朝，是普庵祖师的道场，祖师普庵所宣讲的“普庵咒”被全球佛教界知晓并学习，是一个不可思议的神咒，我们要把它发扬好，要善于用它来度众生。所以，作为普庵法师创办的南泉寺，我们更要护持好，度更多的有缘众生。
最后，大和尚特别对做出布施的大功德主提出感谢：三位都是从岳阳来的功德主，虽然是事业有成，又有一定社会地位及名望，但在布施上从不吝啬，每个人都是几十万上百万为寺里捐善款，支持寺院的护法工作。而且为人低调，从不在师父面前邀功摆谱，因为他们相信佛的加持、法的伟大、僧的神圣，皈依三宝，身体力行得做到了“恭敬三宝”，是信众学习的榜样。
关于“梁皇宝忏”法会的介绍及功德，补充如下：《梁皇宝忏》就是《梁皇忏法》亦即是《慈悲道场忏法》，为笃信佛教的梁武帝请宝志禅师与高僧等十人所集。此忏悔文，因为超度郗氏皇后效果明显，历代拜忏的感应更是层出不穷，度化了无量众生而流传至今，所以被称为宝忏。
功德：《梁皇宝忏》从梁朝流传至今一千余年，学佛行人若能依此忏文虔诚礼拜、惭愧忏悔，并检讨改过，以慈悲、智慧的法水洗净愆尤，必得佛陀慈光加被，自然业障消除，罪灭福生，身心清净，得升天报。
?7月7日早安吉祥
?7月8日早安吉祥。这雨声突然淹没了“知更鸟”的鸣啼……
?7月9日早安吉祥！顺心而做，随缘化度
?7月10日一片叶子。早安吉祥
看了一下时间，以上四篇都是凌晨四点多，也就是寺院晨钟的时间，那个时候我应该已经坚持早起早课了。
7日是拍儿子在王家河公园的沙池里玩儿和绘本馆里读书的照片，只是镜头前放了一朵黄色的向日葵作为点缀，在花瓣的间隙剪切出东宝的身影，很美。
10日照片拍的是南湖边，那一条入口的绿茵小道上，女儿推着坐在车里的儿子，无比欢快地奔跑着，还有两个小家伙蹦蹦跳跳的独照写真。而所有的剪影都活动在一片被我中间掐了一个洞的大绿叶中，只是一个洞而已，视觉上极具穿越感。
?7月11日佛教常识|为什么要出家？这才是真正的答案！
出家是不是逃避现实？真正意义上的出家不是逃避，而是进取。
现实生活中，确实有一部分人因为受到了各种打击而选择出家逃避。佛门能成为众生心灵的避难所、疗伤地，给苦难众生以温暖与安慰，这也是佛教存世的价值。
真正的出家人是智者，他们看破了五浊恶世的真相，体验到了人生是苦的真谛，放下了对财色名利的追求，转而寻求佛法的真理与彻底的解脱。
出家人是勇者，他们敢于直面生死大事，向无尽轮回发出挑战，在茫茫苦海中搏击风浪，朝着涅盘的彼岸奋勇向前。
出家人是仁者，他们不仅追求自身的解脱，更是心怀众生，将度尽一切众生视为自己的目标与使命。
孔子说：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”
所以，真正的出家人不但不是逃避者，反而是这样不忧、不惑、不惧的人，值得人们的钦佩和恭敬。
?前半生被动成长，对错不由自主；后半生主动学习，一切全在自己
那时候拍的照片，光鲜亮丽、朝气蓬勃、纯净而又唯美，如
第65章 一体同观(2/3),点击下一页继续阅读。